四大观

200988日至10

佛陀对比丘们说:有一条道路可以引导众生克服忧伤苦恼,走上正道而体证涅槃,那就是四念处:身念处、受念处、心念处、法念处。

在三日禅修营中,曲卓法师领导学员们修持身念处中的四大观。

四大即地水火风。地者,身体中具有坚硬特色的部分,如骨肉、皮肤、指甲、毛发等,朽坏后变成地元素。水者,身体中具有流动特性的部分,如血、汗、唾液、泪、尿等。火者,体温。风者,气息。

法师说,修持四大观,我们将能观察实相-身体只是这四种元素的聚合,而众生却妄认四大是我及我的身体。观四大将有助于我们去除贪爱和烦恼,证知无我的真理。
Picture

离此方寸无家乡

Picture
以教导禅修闻名国际的斯里兰卡寻灭老法师Venerable Amatha Gavesi2003611日圆寂。

为了感恩老法师多年来不辞劳苦,多次来新加坡弘法利生,大众学佛研究会在610日晚上,举行了老法师圆寂六周年追思会。

老法师的弟子心灯法师在追思会上说,老法师所传授的是一个很珍贵的修持法门,简单而直接。修持者不需要心外求法,只要观照自己的身和心,培养强而有力的觉知,将可以看清念头,看到苦、空、无常、无我的真理,进而解除自己的痛苦和烦恼,走向解脱之道。

心灯法师说,法门难能可贵,遇上了是我们的福报,所以,学员们要对老法师的传承有信心,好好的珍惜,好好的修持。

 美妙的经行
2009410日至12

在这次的三日禅修营,学员们用很多的时间练习经行(行禅)

以正念来经行是很美妙的一件事。我们学习慢慢的把心念和脚步结合起来,进而收束呼吸和身心。

当身心和呼吸融合为一体时,我们可以感受当下的安详、喜悦和平静。

其实,在任何时候走路时都可练习经行,即知道自己正在走路。每一步都走在当下,了了分明,自在而稳重。

我们会发现自己的步伐越来越轻盈,每一步是那么充满着喜悦,身心都得到了正念的能量的滋润。

广超法师曾说,经行可以帮助血液循环和消除疲倦、昏沉。当专注力加强时,心念也会越来越细。如果能够平静的以正念经行两个小时,同静坐两个小时的效果是一样的。
  


 


200937
学长禅修营

法师带领进修

静坐组的学长们(义工)在曲卓法师的带领下进行一日修,活动包括静坐、分享和交流。

结合佛法和生活

 一位学长分享时说,止观的修持可以让我们在生活中,举心动念明明了了,感受到佛法与生活的结合。看到心念的生生灭灭、无常时,烦恼自然会减少一些。

学长们在交流时也希望继续加强静坐组成员之间的互动和关怀,让成员感到共修环境的温馨和法喜。

感恩大众和顾问

学长们深切感恩大众学佛研究会对静坐组活动的支持,以及广超法师和曲卓法师的一路引导。

《攝真實義經》

舍利子問佛:“如果有人聽聞佛法一劫,另一人觀照自性剎那,何者功德較為殊勝?”佛陀告诉舍利子:“剎那觀照自性,更勝聞法一劫。”

为何?因為剎那觀照自性,可解脱生死,而聞法只是累积修持的資粮。



 

为何需要一把锐利的剪刀?

静坐组学长和成员分别在20089月和12月到马来西亚参加了Mahinda法师的禅修营。

尊敬
法师对学员开示时说,要解脱痛苦,我们需要精进的磨出一把好剪刀。

这把剪刀即是正念,它能守护六根,切断六根(眼耳鼻舌身意)面对六尘(六境)所产生的苦乐感受。受不生;则嗔和贪等烦恼不生。贪爱不生;则执著不生。当我们不再执取,就不会在生死轮回的大海中受苦了。

法师说,佛陀为我们指出解脱之路
---烦恼从六根中生起,离苦得乐唯有依四念处的修持,即身念处、受念处、心念处、法念处。

然而法师也指出,每天静坐一至三个小时,尚不足以改变多生累劫的习气和妄念。唯有通过禅修营的闭关和精进的修持,我们才能保持正念的持续不断,以培养深厚的正念和定力来观察身心(六根)活动的生灭,进而看到所谓的“我”和万法的真正本质
苦、空、无常、无我。

大智度论:贪爱有很大的力量,能把心系缚起来,只要离开了染爱,其他的烦恼就能断除,心就能解脱。

 


四日禅修营
200810


小心神通


除了法师、学长主持的一对一指导、身心的深度放松,这次的分享和交流也谈到学习止观的出发点问题。


学员问:修持定力是为了什么?如果执著定境,甚至喜欢神通现象,好吗?


法师答:止是修定,观是修慧。众生因为烦恼和妄念而无法看到真理,所以需要修定,以细微的心、清净的心,来观察身心的作用,看清万法的真相。


静坐者如果没有老师的指导,在家自修而执著定境和神通现象,那就可能会出现偏差。


 


16-08-08 禅修营


感恩曲卓法师带领大家度过一个安详平静、法喜充满的周末。

除了静坐和經行,大家也在上午和下午的交流中,如何如何通过止观禅修克服烦恼的问题。一些学员表示,修持止观后,烦恼减少了。但是也有学员说无法做得到。

曲卓法师说,烦恼无量无边,修行者不可急于求成,首先需要接受烦恼,然后以定力观察烦恼生起和灭去的因缘。

寻灭法师生前说,五盖会障碍我们的修持,无法产生心一境性和入定,因此也很难修观,体悟佛法的实相。

五盖: 盖即覆盖。修行者的清净善心被覆盖,智慧不得开发,名为盖。

1. 贪欲盖: 无厌足为贪欲,特别指淫欲心。
2. 嗔恚盖: 嗔怒之心。
3. 昏沉盖: 对定境不清楚。
4. 掉悔盖: 掉举是回忆过去的事,悔是后悔一些恶的行为。例如:观呼吸时,如果内心习惯性的想念咒或佛号,就是掉举的烦恼。
5. 疑盖: 对三宝、自己修行的能力、老师和修法等产生怀疑。


 

 

曲卓法师与学员交流如何如何通过止观禅修克服烦恼的问题。

 
静坐传承源自于斯里兰卡的寻灭法师 Venerable Amatha Gavesi。以四念处经为基础教导学员认识不同层次的专注力,然后修观。